فلسطين الحرة

موضوع: فلسطين الحرة الأحد يناير 10, 2010 12:15 pm

فـي الـقـدس ابـكـي و الـدمـوع عـلـى فـمـي
و اصـيـح مـن قـلـبـي بـلادي فـاسـلـمـي
لا تـحـزنـي يـا قـدس انـي مـن فـداك
انـا مـن طـيـور الارض لا مـن تـربـهـا
و الـروح فـي جـنـحـي تـخـفـق كـالـمـلاك
لا تـحـزنـي فـالـجـرح يـنـزف مـن فـؤادي
و الـفـؤاد عـلـيـه اوسـمـة امـتـلاك
مـنـقـوشـة مـن عـهـد آدم او يـزيـد
مـن سـفـر تـكـويـن الـخـلـيـقـة كـالـولـيـد
مـن عـيـن يـوسـف قـد عـشـقـتـك يـا بـلاد
مـن غـيـرة الـبـحـر الـمـخـضـب بـالـسـواد
مـن ضـوء مـوسـى عـابـرا نـحـو الـرشـاد
مـن خـيـل احـمـد عـارجـا مـن كـل واد
مـن ايـة الـقـران و الانـجـيـل و الـتـوراة انـي قـد اتـيـت
اكـوي الـلـظـى بـالـشـوق حـبـك قـد بـنـيـت
ازجـي الـنـجـوم الـيـك بـيـتـا ثـم بـيـت
اهـدي تـمـيـم الـحـب مـن روحـي سـعـيـت
لا تـحـزنـي يـا قـدس فـي الـحـزن اكـتـويـت
منقول

آلخٌِيَل وٍآلليَل وٍآلبٌَِيَدًٍآء تُِِّْعًٍرٌٍفْنْيَ ... وٍآنْآ مًعًٍرٌٍفْهٍَمًشًِْ آسٌِِّآسٌِِّآ

كلمات عن القدس_بعيدا عن كلمات الحب والغزل ( صرخـة القدس )

صرخة القدس
فلسطين الحرة 51

القدس تصرخ تستغيث
وتقول أين حماتيا
يامسلمين
ياعرب
بغى اليهود أصابنى
بالذل أين رجاليا
يامسلمين
ياعرب

هدموا الجدار واحرقوا
كل مقام بأرضيا
والمسجد الأقصى ينادى
ما للطغاه وماليا
يامسلمين
يا أيها العرب العتاة
هل تعلمون بحاليا

قد كنت أولى القبلتين
أصبحت ثانى المسجدين
ومحمد لى أسريا
عيسى المسيح وقبره

فى بيت لحم جواريا
القدس أطهر بقعة
بالأرض فيها مكانيا
جاء الصليب وجنده
دخل المدينة غازيا
والزرع يملأ أرضى
والماء يجرى صافيا

سفكوا الدماء وحولوه
باللون أحمر قانيا
نادى صلاح الدين

لن ارضى لقدس عاديا
وتقدمت جند الهدى
هجمت هجوما عاتيا
دقوا رقاب عدونا
جعلوه أثرا باليا
وتحرر القدس الشريف
من كل كيد خاليا
يامسلمين
ياعرب
خذوا المثال الهاديا
القدس تصرخ تطلب عونكم
وتقول آه آهيا
إنى سئمت من اليهود

عبثوا بكل بيوتيا
يامسلمين
ياعرب
لوا نداء قدسنا
فالنصر اتِ اتيا

من مدونتى

عبارات عن فلسطين

اسياد ولسنا عبيد ونحن من يولد منا كل يوم شهيد

ستبقى فلسطين طالما صرخ شبلٌ ثائرٌ حرٌّ أنا فلسطيني ... ستبقى

ان كنت تعلم انك ولدت مع حكم بالاعدام ... وان كنت تعرف انك تسير نحو حتفك دون اهتمام .... فأنت فلسطيني ......

يا دامي العينين و الكفين ان الليل زائل لا غرفة التوقيف باقية و لا زرد السلال نيرون مات و لم تمت روما بعينيها تقاتل و حبوب سنبلة تجف ستملأ الوادي سنابل

عبي الرشاش .. خلي يدك ممدودة.. شعب فلسطين هز زناد البرودة

عندما يعلو هدير الثورة وتهتف الأمة للقدس الخالدة فعلى أقزام الأرض إلتزام جحورها

فلسطينيون والكل يعرفنا نأكل من الطين اذا جعنا ونشرب من الصخر اذا عطشنا

ربي خلقتني واحسنت تكويني وزدتني شرفا فجعلتني فلسطيني

اذا التاريخ سمانى فلسطيني...........فمن فى الارض يجرأ ان يتحدانى

قالوا رافع راسه و عينه قوية قلت العفو كلنا ناس بس هيك الفلسطينية

سنعيش صقورا طائرين و سنموت اسودا شامخين و كلنا للوطن و كلنا "فلسطينيين"

غريبه قصه الدمعه وهي تغسل جفون العين .. تريح جفن باكيها مع انها قمه احزانه

حار الحكي بخاطري وتاهت بالعين دمعتي وبدي اواجه دنيتي واصرخ واقول وحشتني

ستبقى فلسطين طالما صرخ شبلٌ ثائرٌ حرٌّ أنا فلسطيني ... ستبقى

فلسطين طالما صرخ شيخ أبيٌّ حرٌّ أنا فلسطيني ... ستبقى فلسطين

طالما صرخ ليثٌ هصورٌ حرٌّ أنا فلسطيني ... ستبقى فلسطين طالما

شمخت إبنة وولدت زوجة وصبرت أم ... ستبقى فلسطين ما بقينا وانفنا

انا فلسطيني معتز وفخور ...... اصرخ باعلى صوتي لن ارضى بديلا عنك

لا يسار ولا يمين فلسطين هي اليقين.
من الشمال إلى الجنوب فلسطين في كل القلوب.

فلسطين ثورتي والسجن مدرستي وضرب الحجارة هوايتي وأنا ابن فلسطين لن أركع

حملنا غصن الزيتون لا لنسقط البندقية حملنا غصن الزيتون لنعيد لأرض الزيتونة الهوية فليعلم كل التائهين بأن الثورة ستبقى منارا للقضية

النور كيف ظهوره ان لم يكن دمنا الوقود والقدس كيف نعيدها ان لم نكن نحن الجنود

بكتب اسمي عالتابوت و على كعب البندقية شعب بيحيا و ما بموتهذولا فلسطينية

أشبال الثورة قد صنعوا من حجر الأرض لنا مدفع ... فالنصر قريباً يا وطني ... والدم رصاص بل مدفع

إذا كان اليهود ريحاً فإن الثورة هي الإعصار

فليزغرد الرصاص من بنادق الفهود ولتجتث الخيانة بفغل سواعد الأسود وتحت اسم القدس نحن أوفى جنود

متراسنا هنا فوق كل حائط شعارنا...متراسنا هنا، و لن يمر من هنا القراصنة

يحسبونا شوكة لو داسوا عليها تنكسر... و لكننا قنبلة لو داسوا عليها تنفجر

ولا تلتفت هنا أو هناك، و لا تتطلع لغير السماء، فلسنا بطير مهيض الجناح، و لن نستذل و لن نستهان

نتعمق في الأرض جذورا،و نحلق في الأفق طيورا، في وطن الخير تلاقينا، نحميه قلوبا صدورا
لو أسرونا لو قتلونا أبدا ما منرضى بالعار، العزة مزروعة فينا ولاد القدس صغار و كبار، راسنا عالي و دمنا غالي و رح نكمل المشوار، بحمل البارودة بيميني الأيام رح تشهد عالثار

النور كيف ظهوره
ان لم يكن دمنا الوقود
والاقصى كيف نعيده
ان لم نكن نحن الجنود

الثورة قوية كالفولاذ حمراء كالجمر باقية كالسنديان عميقة كحبنا الوحشي للوطن

كنت أتصور أن الحزن يمكن أن يكون صديقا لكنني لم أكن اتصور أن الحزن يمكن أن يكون وطنا نسكنه ونتكلم لغته ونحمل جنسيته

انني احس على وجهي بألم كل صفعة توجه الى كل مظلوم في هذه الدنيا فاينما وجد الظلم فذاك هو وطني
أن الطريق مظلم وحالك فأذا لم نحترق انت وانا فمن سينير الطريق. . ؟
علمني وطني بان دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن

لكل الناس وطن يعيشون فيه الا نحن فلنا وطن يعيش فينا
أنا شاهد المذبحة وشهيد الخريطة انا وليد الكلمات البسيطة

من شدة حبي سأموت ان يوما ساموت لا حزنا او حسرة لكن من شدة حبي !! من شدة حبي لك يا وطني المحتل يا زهرة فؤادي

من غسق الليل وفجر غدي ومروج السندس في بلدي ودم شعبي الملتهب لونت خيوطك يا علمي

لا تحزني امي ان مت في غض الشباب غدا ساحرض اهل القبور واجعلها ثورة تحت التراب

الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات !! كل دموع الارض لا تستطيع ان تحمل زورقا صغيرا يتسع لابوين يبحثان عن طفلهما المفقود

لا يهمني متى أو أين أموت,لكن همي الوحيد أن لا ينام البرجوازيين بكل ثقلهم فوق أجساد أطفال الفقراء والمعذبين, وأن لا يغفو العالم بكل ثقله على جماجم البائسين والكادحين

أنا لا اوافق على ما تقول, ولكني سأقف حتى الموت مدافعا عن حقك في أن تقول ما تريد

قد يكون من السهل نقل الانسان من وطنه ولكن من الصعب نقل وطنه منه

يعشقون الورد لكن يعشقون الارض أكثر

مثل الذي باع بلاده وخان وطنه مثل الذي يسرق من بيت ابيه ليطعم اللصوص فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه

يقولون لي أذا رأيت عبدا نائما فلا توقظه لئلا يحلم بالحريه وأقول لهم أذا رايت عبدا نائما ايقظته وحدثته عن الحريه

يقولون أن علينا ان نغلق ملف القضيه الفلسطينيه وان نحلها كما يريدون لنا ان نحلها واقول لهم ان كنتم تعبتم ففارقون

حفاة على الجمر نسير وعلى الجمر تحترق امنياتنا, سنين الشوك غرسوها في صدورنا, فأنبتت جراحا رويناها بالذاكرة

صامدون

أمامكَ أيها العربيُّ يومٌ **تشيب لهوله سودُ النواصي
وأنتَ كما عهدتُكَ.. لا تبالي **بغير مظاهرِ العبث الرخاصِ

مصيرُكَ بات يلمسه الأداني **وسار حديثُه بين الأقاصي
فلا رحبُ القصورِ غداً بباقٍ **لساكنها، ولا ضيقُ الخصاص

لنا خصمان، ذو حَوْلٍ وطَوْلٍ **وآخرُ ذو احتيالٍ واقتناص
تواصَوْا بينهم.. فأتى وبالاً ** وإذلالاً لنا ذاك التواصي

مناهجُ للإبادة.. واضحاتٌ ** وبالحسنى تُنفَّذ، والرصاص..

فلسطين الحرة Au0000

شكرا كتير علي العبارت كتير حلوة
يسلمووووو

فلسطين الحرة Fbd5d7f26e

كلمات عن فلسطين والقدس والمقاومة
ودعاوى المصالحة ومجريات الراهن الفلسطيني

فلسطين الحرة Slat%20gomaa%20+%20mohet%20aqsa%20%2828%29

أطلت علينا في هذه الأيام بعض من إفرازات منطق الانهزام، في صورة الوهم توحي بالشجاعة والبسالة لدى أصحابها، وهي تلوح بسهامها إلى أصحاب الدار وتهددهم بكلماتها الخطابية المستمدة من قاموس الذل والعار والسب والشتم، هكذا استعرضت بعضا مما تملك من أشرطتها المكررة، وهي تنتشي أمام الملأ من الحضور والإعلام بعنتريتها الرسمية، وهي لا تعلم أن العالم باكمله يعلم أن ما تتبجح به مجرد هراء في هراء في هراء، وإلا ماذا يعني أن تظل وحيدة "المسكينة"، "تؤنس العدو في تبرير العدوان وتأجيل الإدانة والعقاب له"، والآن تستعير قاموس العدوان في النيل من الشرفاء والمجاهدين وفي تعميق الانقسام ولو بلغة ظاهرها السياسوي وحدوي.

المصالحة بلغتهم إخضاع تحكمي لكل من لازال على خط المقاومة، تحت دعاوى توحيد "سلاح السلطة"، والقضاء على "التشكيلات العسكرية"، وهكذا دواليك من المراوغات الماكرة التي هدفها تحجيم المقاومة، وإسكات صوتها ورشاشاتها وتحضير الكفن لكل أحلام التحرير وإزالة الاحتلال.

أكره أشد الكراهية أن أكتب مقالا لأبين المبين، وأجلي الذي انجلى من إفرازات هذا المنطق الانهزامي، و أجدني ممتنعا من حيث لا أدري أن أناقش أفكارا ووجهات نظر من شدة وضوحها الخياني خفت عن البعض، وفي تقديري لا تستحق كل هذه المظاهر التي أفرزها هذا المنطق أن تكون معرضا للمناقشة وللأخذ والرد.

لكن لا بأس أن أجد لكل هذا اللغط الذي دار ويدور حول الراهن الفلسطيني إطار عاما حتى لا ينحرف النقاش إلى تفاصيل تفقده بوصلته، وبوصلته هي الذاكرة الحية والمواقع التي تنشأ المواقف والخطابات، إن هذه البوصلة هي التي تعيد عقرب التذكير بأبجديات التحرير إلى بداياته، فتحملنا إلى قاموسه لنلقي نظرات من خلاله على معنى التحرير ومعنى الاحتلال ومعنى مقاومة المحتل ومعنى خيانة تطلعات وآمال التحرير...

وعلى هذا الأساس، يمكن اعتبار أن موقع المرء في خريطة التدافعات داخل جسم الأمة ومحيطه، لا يعدو أن يكون أحد هذه الأحوال الأربعة في تقديري:

1. فهو إما أن يكون متقاعسا منشغلا فقط بيومه وملذات النفس والهوى، غير آبه بكل ما لا يرى فيه مصلحة ذاتية وآنية له، وغاية مطمحه أن يعيش لحظته تمتعا وملذة وهوى، وهو بذلك يختزل كل العالم الكبير والواسع في ذاته الصغيرة، ولا يرى في هذا العالم سوى عالمه الأناني الصغير والضيق الآفاق والتطلعات والطموحات، ومعاركه التدافعية إن كانت فهي لا تتعدى حدود هذا العالم الذاتي المرتبط بكينونته البيولوجية الصرفة،

2. أو أن يكون ظالما ومعتديا على حق الآخرين في الوجود والحياة سالبا لهم المسكن والأرض والحرية والتاريخ والهوية، وذلك مثال العدو الصهيوني الغاشم المحتل للأرض والسالب للحريات والقاتل للأرواح والمعتدي على الحرمات والمتجرئ على المقدسات، والتعامل معه متمثل بوضوح في ضرورة ووجوب مقاومة احتلاله الغاشم والظالم، وصد كل هجماته وكل مناوراته لتأبيد احتلاله للأرض وما يستتبع ذلك من ظلم وعدوان وتقتيل وتشريد لأصحابها،

3. أو أن يكون خائنا لآمال التحرير، رضي أن يبيع قضية "مظلوميته" و مظلومية أمته بثمن بخس أياما ودراهم وسلطات محدودات معدودات، وتحول "من حيث لا يدري " أو من حيث يدري إلى مسهم رئيسي في ما يقترفه العدو من جرائم وفيما يخطط له من مناورات لتأبيد احتلاله للأرض، ومن تحريف للقضايا الحقة إلى قضايا هامشية وهمية، فكانت البداية مع محاولات تحويل مشكلة قضية الاحتلال إلى مشكلة قضية أراض متنازع عنها فقط، ثم استتبعها بمحاولات تحجيم خط التحرير من استراتيجية شاملة لمقاومة المحتل إلى استراتيجية ضيقة للتفاوض معه، ثم محاولات لاختزال كل المشكل في إحدى تجلياته وهو الاستيطان، ثم ليستمر مسلسل تتويجات هذا المنطق الانهزامي مع لعبه لدور المتعقب للشرفاء، تنكيلا بهم ووشاية ودعاية مغرضة ضدهم ومحاصرتهم ومحاربتهم أحيانا، وهكذا دواليك الهزيمة تلو الهزيمة...

4. أو أن يكون ممانعا و مقاوما شريفا، ظل ولا زال ثابتا على حال مقاومة المحتل ضمن استراتيجية شاملة لذلك، لم تخدعه الكلمات والخطابات المزيفة، ولم تبدله موازين القوى المادية بل سعى ولا زال جاهدا لتغييرها لتكون أنفع وقعا للخط المقاوم والممانع، غاية مطمحه إزالة الاحتلال وتحرير الأرض وعودة اللاجئين، يسمي الأسماء بمسمياتها، فالاحتلال عنده احتلال مادام جاثما بعساكره ومستوطنيه على الأرض المحتلة، والعدو عدو مادام مستمرا في تقتيل الأبرياء والمجاهدين وفي سلب حرياتهم وفي قطع أقوات أيامهم وفي محاصرتهم وفي التخطيط للمزيد من تشريدهم والتنكيل بهم، والممانعة عنده أن يتم التصدي لكل محاولات التحريف لقضية الاحتلال وللذاكرة ولهوية التحرير الحقة، وأن يستمر النفس المقاوم حيا، ثقافة وسياسة وعملا أهليا ومدنيا خارج محيط فلسطين، واستراتيجية شاملة ومتكاملة للتحرير وإزالة الاحتلال من داخل الأرض المحتلة فلسطين...

تلك هي الأحوال الأربع لمواقع المتدافعين، وتلك القواعد الأساس التي ينبغي في تقديري أن يرتكز عليها أي تحليل للمواقف وللخطابات، ومادون ذلك فهو مجرد محاولات لخلط الأوراق وتزييف الحقائق وتسليم باليومي المبتور عن أصوله وعلله،

إن الخيانة ليست وجهة نظر، إنها إعلان عن انحراف على خط الصواب و على حمى المتاح وعلى ثوابت التحرير.

وحينما تطل علينا مثل هذه الظواهر الشاذة عن جادة التحرير والصواب وإرادة الأمة، حينما يصبح ويمسي تبرير العدوان وتأجيل الإدانة له ولجرائمه البشعة مجرد وجهة نظر ينبغي أن تحترم من داخل منطق التحرير، حينما يشتد التنكيل بالشرفاء والمجاهدين في الأرض المحتلة وفي القدس الحبيبة وفي المسجد الأقصى المبارك وبالمقابل يسمح لقاموس الاحتلال أن يخترق خطابات من يدعي التحرير زعما، فيعوض الصهاينة في وسم شرفاء هذه الأمة بالظلامية، فتلك هي الظلامية بعينها تلبس لبوس الهزيمة وتنظر للهزيمة وتكافح لسيادة منطق الهزيمة،
غير أن منطق التاريخ مختلف تماما، يلفظ خطوة خطوة كل من أراد أن يتلاعب بسننه، فالاحتلال يتطلب مقاومته وإلا زاد عدوانه وطمع احتلاله، والظلم يتطلب دفعه وإلا خرب العمران، والباطل يتطلب فضحه وإلا التبس مع الحق، والتضليل لا ينفع تاريخيا وحتما سينفضح لأنه من جنس الباطل.

يعطيك الف عافية

عاشة فلسطين عربة حرة

بس يا ريت ينقل الي القسم المناسب

تحياتي

» كلمات عنى فلسطين
» كلمات 00 امي فلسطين